{"id":197,"date":"2012-01-03T02:56:45","date_gmt":"2012-01-03T02:56:45","guid":{"rendered":"http:\/\/hueppi-test2.de\/?p=197"},"modified":"2017-01-03T12:12:16","modified_gmt":"2017-01-03T12:12:16","slug":"golem-deutsch-schweizerische-gemeinschaftszollanlage-rheinfelden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hueppi-test2.de\/?p=197","title":{"rendered":"&#8220;Golem&#8221; &#8211; Deutsch-schweizerische Gemeinschaftszollanlage Rheinfelden"},"content":{"rendered":"<div id=\"pl-197\"  class=\"panel-layout\" ><div id=\"pg-197-0\"  class=\"panel-grid panel-no-style\" ><div id=\"pgc-197-0-0\"  class=\"panel-grid-cell\" ><div id=\"panel-197-0-0-0\" class=\"so-panel widget widget_sow-slider panel-first-child panel-last-child\" data-index=\"0\" ><div class=\"panel-widget-style panel-widget-style-for-197-0-0-0\" ><div class=\"so-widget-sow-slider so-widget-sow-slider-default-871c125a64a6-197\"><div class=\"sow-slider-base\" style=\"display: none\"><ul class=\"sow-slider-images\" 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Rheinfelden-Autobahn<\/p>\n<p>(...)<br \/> Das Werk<\/p>\n<p>Kurz bevor die Reisenden die Grenze nach Deutschland passieren, werden sie von einem eigent\u00fcmlichen Gesch\u00f6pf freundlich in Empfang genommen. Hoch auf einem Sockel stehend begr\u00fc\u00dft es die Einreisenden und fordert sie, wie ein Grenzw\u00e4chter, dazu auf, naher zu kommen und das Tor zu durchschreiten. Doch nicht nur mit seiner Erscheinung - ist es ein Mensch, ein Fabelwesen, eine Comicfigur oder ein Narr? - gibt dieses Wesen ein R\u00e4tsel auf. Auch das Buch in seiner linken Hand gibt keinen Hinweis auf den Inhalt: Ist es das Werk eines Exilanten wie Thomas Mann, sind es die Memoiren eines Reisenden wie Heinrich Heine? Oder ist es das \"Buch der Geschichte\", in dem alles geschrieben steht? Es konnten aber auch das Grundgesetz, ein Reisef\u00fchrer oder die Stra\u00dfenverkehrsordnung sein. Vielleicht ist die Kenntnis dieses Buches ohne Titel die Voraussetzung f\u00fcr das Durchschreiten des Tores? Oder ist es ein Hinweis darauf, sich mit den Erfordernissen einer Grenz\u00fcberschreitung auseinander zu setzen - und sich auf das Neue, Fremde vorzubereiten, das sich hinter dieser Grenze befinden mag?<br \/> Auch der Titel des Werkes tragt zur Offenheit bei. \"Golem\", eine legend\u00e4re Figur aus der j\u00fcdischen Tradition, deren Ursprung im Dunkeln liegt, ist ein Homunkulus, eine Tonfigur in menschen\u00e4hnlicher Gestalt, die durch Zauber zum Leben erweckt wird. Sie besitzt besondere Kr\u00e4fte und kann Befehlen folgen, aber nicht sprechen. Auch dieser \"Golem\" kann nicht sprechen; er \"spricht\" aber dennoch durch Mimik und Gestik. Allerdings: Braucht dieses Werk eine einzige, eindeutige Auslegung? Besteht nicht vielmehr die Magie dieses Wesens darin, dass es die Reisenden freundlich-humorvoll dazu auffordert, sich mit den Themen Grenzen und Grenz\u00fcberschreitung auseinander zu setzen, seien es nun nationale, geistige, kulturelle, k\u00fcnstlerische oder auch psychische Grenzen? Und sich auf das Thema (Ver-)Wandlung bei einer Grenz\u00fcberschreitung einzulassen und die Freiheit, die damit verbunden ist? Eine Freiheit, die von den Narren diesseits und jenseits des Rheins einmal im Jahr f\u00fcr ein paar Tage mit viel Hingabe ausgekostet wird?<br \/> In einem Punkt jedoch spricht der Kunstler eine eindeutige Sprache, in der Gestaltung des Sockels, die funktional und symboltr\u00e4chtig zugleich ist. So dient sie nicht nur der Erh\u00f6hung der Figur, sondern verweist mit ihren Stilisierungen von M\u00fchlrad, Turbine und Lager auf die Flusskraftwerke im Rhein, die wesentlich zur Industrialisierung und zum Wohlstand der Region beigetragen haben.<\/p>\n<p>Kunst im Treppenhaus<\/p>\n<p>Die Figuren- und Bilderwelt von Thadd\u00e4us Huppi setzt sich im Treppenhaus der Warenabfertigung fort. Hier sind drei kleinformatige Werke des K\u00fcnstlers zu sehen, die ganz in der Huppi'schen \"Tradition\" der \"Hausgeister\" stehen: Es sind freundlich-skurrile Wesen, die mythologische, m\u00e4rchenhafte und christliche Motive aufgreifen und in das \u00c4lltaglich-Gesch\u00e4ftige des Treppenhauses eine neue, fremde \"Realit\u00e4t\" einbringen. Den Betrachter, der sich nicht mit ihnen besch\u00e4ftigen mag, lassen sie gerne ratlos zur\u00fcck.<br \/> So scheint ein erwartungs- und hoffnungsvoll l\u00e4chelndes Gesicht direkt aus der Wand herauszuwachsen. Ein anderes liegt, umrahmt von einem \"Continental\"-Reifen, wei\u00df und traumverloren in einem Bett aus gr\u00fcnem Schaum. Dennoch nimmt auch dieses Wesen Kontakt mit der Welt auf, denn aus seiner Stirn \"wachst\" ein zweites, lebhaftes Gesicht in Form einer Sprechblase, das verschmitzt und neugierig mit dem Betrachter kommuniziert. Und schlie\u00dflich gr\u00fc\u00dft ein zeitgen\u00f6ssischer \"Schutzheiliger\" in einem h\u00f6lzernen \"Schrein\" von der Wand. Dieser \"Schutzheilige\" der Zollanlage greift formal zwar die Figur des \"Golem\" auf, nimmt aber in einer Vielzahl von Andeutungen Bezug auf die Funktion und den Alltag einer Zollanlage, so dass der Betrachter auf eine phantasievolle Reise voller Assoziationen geschickt wird. Es lohnt sich also durchaus, den \"Hausgeistern\" im Treppenhaus seine Aufwartung zu machen.<\/p>\n<p>Julia Dold M.A., Bundesbau Baden-W\u00fcrttemberg, Betriebsleitung<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Bronzeplastik &#8220;Golem&#8221; von Thadd\u00e4us H\u00fcppi &#8211; ein Kunst-am-Bau-Projekt des Bundesbaus Baden-W\u00fcrttemberg f\u00fcr die deutsch-schweizerische Gemeinschaftszollanlage Rheinfelden-Autobahn(&#8230;) Das WerkKurz bevor die Reisenden die Grenze nach Deutschland passieren, werden sie von einem eigent\u00fcmlichen Gesch\u00f6pf freundlich in Empfang genommen. 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